Santo Tomás de Aquino – Comentário às Sentenças de Pedro Lombardo
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DISTINÇÃO I (LIVRO II) TEXTO DE PEDRO LOMBARDO CAPÍTULO I Tratamos, embora apenas em parte e da melhor forma que podemos com o que acreditamos estar relacionado ao mistério da Trindade e Unidade Divina. Passemos agora para o estudo das criaturas. Mostra-se que existe apenas um princípio e não muitos, como alguns acreditaram: A Escritura, […]
Comentário de Santo Tomás de Aquino ao Livro das causas (Liber de causis)
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PRÓLOGO DE SANTO TOMÁS DE AQUINO 1. Como diz o Filósofo na Ética, 10, a felicidade última do homem consiste em sua melhor operação, que é da mais alta potência, isto é, a potência do intelecto, no que diz respeito ao maior dos inteligíveis. 2. Visto que o efeito é conhecido pela causa, é evidente […]
Santo Tomás de Aquino – Comentário sobre os Nomes Divinos de Pseudo-Dionísio Areopagita
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COMENTÁRIO DE SANTO TOMÁS DE AQUINO AOS NOMES DIVINOS DE PSUDO-DIONÍSIO AREOPAGITA (DE DIVINIS NOMINIBUS) PROÊMIO Para a compreensão dos livros do bem-aventurado Dionísio, deve-se considerar que as coisas que estão contidas nas sagradas escrituras a respeito de Deus dividem-se habilmente em quatro partes. Pois em certo livro, que não existe entre nós, intitulado De […]
Comentário às Sentenças de Pedro Lombardo – Santo Tomás de Aquino
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Texto inédito em língua portuguesa, a Editora Contra Errores traz um excerto do Comentário de Santo Tomás de Aquino às Sentenças de Pedro Lombardo. DISTINÇÃO III (LIVRO I) TEXTO DE PEDRO LOMBARDO CAPÍTULO I Começa a mostrar como o criador pode ser conhecido através das criaturas: O Apóstolo em Rom., 1, 20 diz: “De fato, […]
Vida do Cardeal Caetano de Vio
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Conheça a vida e a obra do Cardeal Caetano de Vio, um dos maiores Filósofos Tomistas da Segunda Escolástica, autor do Comentário ao Do ente e da essência
Introdução ao Da Arte do Belo – Pablo Cânovas
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1 – A Ordem das Disciplinas e a História da Humanidade 1.i. – Como o homem conhece? O homem conhece passando do todo às partes, e das partes de volta ao todo. Primeiro se pensa confusamente um universal, por exemplo, animal. Depois, ainda confusamente, conhece-se que animal tem partes subjetivas (a vaca, o homem, o […]
Contra Linguística – Pablo Cânovas
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I. A paralaxe cognitiva de Saussure Saussure abre seu tratado de linguística com a definição de linguagem: “Um sistema estabelecido e uma evolução”. Por isso mesmo ela é, segundo o suíço, “heteróclita”, ou seja, é um todo formado de duplo princípio. Princípios consonantes e harmônicos? Não: princípios em tensão e dissonantes. Segundo Saussure, a linguagem […]
Acerca do Intelecto Agente e Possível – Tradução de Pablo Cânovas
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De La Conocenza Intelletualle, Vol. II, cap. V, Art. XIV Art. XIV: A ação do intelecto agente, isto é, da faculdade abstrativa, precede por natureza, e não por tempo, a do intelecto possível, isto é, da faculdade intelectiva. §229: Isso novamente parece ser evidentemente derivado da doutrina de Angélico. O Santo Doutor nos ensina que […]
Cardeal Zigliara sobre a realidade de nossas abstrações – Tradução de Pablo Cânovas
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De la Lumiére Intellectuelle et de l’Ontologisme, Lib. I, Cap. VII, §35 in: Ouvres Philosophique, Vol. II §35: O objeto apreendido por nosso intelecto na abstração primitva é o universal metafísico em si mesmo. Creio ter mostrado com Santo Tomás que a verdade deste juízo: Pedro é homem é indiscutível, porque expressa a verdadeira identidade que existe […]
Contra Fleck – Conhecimento por Presença em Olavo de Carvalho e Santo Tomás de Aquino
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A doutrina gnosiológica de Santo Tomás nunca foi de fácil entendimento, mesmo aos gigantes da tradição tomista. No engatinhar do tomismo, Capreolo, o princeps thomistorum, já havia dado inicio a um debate que muito se estenderia pelos séculos: qual o lugar do conhecimento do indivíduo singular na Metafísica de Santo Tomás de Aquino? Por séculos, opiniões […]