DISTINÇÃO I (LIVRO II) TEXTO DE PEDRO LOMBARDO CAPÍTULO I Tratamos, embora apenas em parte e da melhor forma que podemos com o que acreditamos estar relacionado ao mistério da Trindade e Unidade Divina. Passemos agora para o estudo das criaturas. Mostra-se que existe apenas um princípio e não muitos, como alguns acreditaram: A Escritura, […]
PRÓLOGO DE SANTO TOMÁS DE AQUINO 1. Como diz o Filósofo na Ética, 10, a felicidade última do homem consiste em sua melhor operação, que é da mais alta potência, isto é, a potência do intelecto, no que diz respeito ao maior dos inteligíveis. 2. Visto que o efeito é conhecido pela causa, é evidente […]
COMENTÁRIO DE SANTO TOMÁS DE AQUINO AOS NOMES DIVINOS DE PSUDO-DIONÍSIO AREOPAGITA (DE DIVINIS NOMINIBUS) PROÊMIO Para a compreensão dos livros do bem-aventurado Dionísio, deve-se considerar que as coisas que estão contidas nas sagradas escrituras a respeito de Deus dividem-se habilmente em quatro partes. Pois em certo livro, que não existe entre nós, intitulado De […]
De La Conocenza Intelletualle, Vol. II, cap. V, Art. XIV Art. XIV: A ação do intelecto agente, isto é, da faculdade abstrativa, precede por natureza, e não por tempo, a do intelecto possível, isto é, da faculdade intelectiva. §229: Isso novamente parece ser evidentemente derivado da doutrina de Angélico. O Santo Doutor nos ensina que […]
De la Lumiére Intellectuelle et de l’Ontologisme, Lib. I, Cap. VII, §35 in: Ouvres Philosophique, Vol. II §35: O objeto apreendido por nosso intelecto na abstração primitva é o universal metafísico em si mesmo. Creio ter mostrado com Santo Tomás que a verdade deste juízo: Pedro é homem é indiscutível, porque expressa a verdadeira identidade que existe […]
A doutrina gnosiológica de Santo Tomás nunca foi de fácil entendimento, mesmo aos gigantes da tradição tomista. No engatinhar do tomismo, Capreolo, o princeps thomistorum, já havia dado inicio a um debate que muito se estenderia pelos séculos: qual o lugar do conhecimento do indivíduo singular na Metafísica de Santo Tomás de Aquino? Por séculos, opiniões […]
